第85章 巫，高亮的态度（1/4）
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其实谢无难并不想联系宗教委，但“巫”这个字的意义和分量实在是太古老太沉重。
东汉古籍《公羊传隐公四年》中记载，“巫者，事鬼神,祷借以治病请福者也。”
上古时代的巫既是沟通人神信息、主持祭祀、占卜算卦的巫师，又是从事医疗治病、采药炼丹的始祖。
传说之中也不乏巫的身影，山海经大荒西经中记载，“有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。”
这“灵山十巫”之首的巫咸更是不凡，她曾为黄帝以筮草卜卦，之后又以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。
虽说随着时代的发展巫文化越来越不受待见，但如今在湘楚地区巫文化依旧还有所保留。
宗教委的档案之中还记载了一些简单的巫术，例如拔除祟祸的“攻解”术，祛除宫室恶鬼戾气的“攻除”术，以言语诅咒
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