第182章 生死玄谶（1/4）
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道，到底何为道？
《道德经》开篇“道可道，非常道”，“道”似也不可言说也。
它既是创生万物的“玄牝之门”，又是“周行而不殆”的永恒运动本体。
庄子在《大宗师》中以“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深”来描述“道”的超越时空*，这种非实体*的存在方式，恰似量子场论中无处不在的量子涨落。
沈安若并不觉得“道”难以言说，也没那么多神乎其神的理论。
只因，“道”是一种自我认知，若总以“高人一节”的言语来表述，使人摸不着头脑，那便也不是“道”。
事实上，世间万般复杂和无法解释的现象都可以用最简单的大白话诠释出来。
或许，大白话不能全然解释清楚原貌，但，万变不离其宗者又皆是“道”。
世间万物无论如何变化、不管以何种形态示人，终究同根可追
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